Arguably, the most beautiful garment woven in Meso-America is the huipil. While traditionally this blouse is a “cover up” that hides vital parts of a woman’s body, its designs also have a history of “covering up” agricultural, religious and cultural secrets in the time of the Spanish conquest. After studying the intricacies of the weavings and their stories, Bartula came to understand that they are the stories of women everywhere throughout “herstory.” In 2003, she began to construct huipils for certain female personas, whether human or mythological, individual or collective. These homages remember women who dared to speak out, like Aláide Foppa, Sor Juana Inés de la Cruz and Hypatia of Alexandria. Huipils for the collective often address social issues such as domestic violence, sweatshop labor and the environment. Others represent deities: the Virgin of Guadalupe, Ixchel the Rainbow Goddess, Corn Mother and Xochiquetzal.
Bartula allows the materials themselves, paper, canvas, recycled market bags, cornhusks and oilcloth, to describe the characteristics and personal traits of her subjects. While not textiles in the traditional manner, Bartula’s huipiles are a weaving of information, legends and stories, conveyed with honor, beauty, and depth.
HUIPILES CONTEMPORANEOS
Podría decirse que la más hermosa prenda tejida en Mesoamérica es el huipil. Aunque tradicionalmente esta blusa es un "encubrimiento" que oculta partes vitales del cuerpo de la mujer, sus diseños también tienen una historia de "encubrir" secretos agrícolas, religiosos y culturales de la época de la conquista española. Después de estudiar las complejidades de los tejidos y sus historias, Bartula llegó a entender de que son las historias de las mujeres en todas partes a lo largo de " herstory." En 2003, comenzó a construir huipiles para ciertos personajes femeninos, ya sea humano o mitológico, individual o colectiva. Estos homenajes recuerdan las mujeres que se atrevieron a hablar, como Alaíde Foppa, Sor Juana Inés de la Cruz y Hipatia de Alejandría. Huipiles para el colectivo suelen abordar cuestiones sociales tales como la violencia doméstica, la explotación laboral y el medio ambiente. Otros representan deidades: la Virgen de Guadalupe, Ixchel la diosa del arco iris, Madre Maíz y Xochiquetzal.
Bartula permite que los materiales mismos , el papel, la lona, bolsos del mercado reciclados, hojas de maíz y hule, para hablar de las características y rasgos personales que relatan cada historia. Aunque no textiles de la manera tradicional, huipiles de Bartula son un tejido de la información, leyendas e historiasß, transmitieron con honor, la belleza y la profundidad.
